Чжіянь Життєпис | Погляди та твори | Джерела |...
Народились 602Померли 668Буддизм в Китаї
кит.традиц.Вейд-Джайлз602662ХуаяньМахаянаЧан'аньДушуньШеньсіФацзанСілла
| Чжіянь | |
|---|---|
| спр. Китайська: 智儼 | |
| Народився | 602(0602) Тяньшуй |
| Помер | 668 |
| Підданство | династія Тан |
| Діяльність | Бгікшу |
| Посада | патріарх Хуаянь |
| Термін | 640—668 роки |
| Попередник | Душунь |
| Наступник | Фацзан |
| Конфесія | буддизм |
Чжіянь (кит. традиц.: 智儼; Вейд-Джайлз: Chih-yen, 602 — 662) — 2-й патріарх буддистської школи Хуаянь в течії Махаяна.
Життєпис |
Був сином чиновника з провінції Шеньчжоу. У 602 році народився у містечку Тяньшуй (поблизу столиці імперії Чан'ань). Спочатку здобув класичну освіту. У 614 році його родину відвідав Душунь, який був патріархом школи Хуаянь. Він наголосив, що Чжіянь був його сином у колишньому житті й став вимагати повернення його. Батьки вирішили, що Чжіянь повинен стати буддистським ченцем, тому доручили Душуню його освіту.
Протягом 615—620 років вивчав основні буддистські твори «Махаяна-самграха» та «Махавайпул'я-буддагандав'юха-сутра» (відома також як «Аватамсака-сутра» або «Хуаянь-цзін»), оволодів санскритом, щоб вивчати індійські твори буддизму. Значний вплив на свідомість Чжіяня мав твір «Хуань-цзін шу» (Коментар до «Махавайпул'я-буддагандав'юха-сутра») авторства Сюйгуана, очільника гілки Нандао буддистської школи Ділунь.
Релігійні погляди Чжіяня сформувалися у віці 27 років, коли він почав самостійно викладати. У 640 році після смерті патріарха Душуня стає новим очільником школи Хуаянь. Місцеперебування переносить до містечка Чжисянь-Си на горі Чжуннань (сучасна провінція Шеньсі). Сприяв розвитку і систематизацію вчення Хуаянь. Поступово стає одним із найбільш шанованих і авторитетних лідерів буддизму в Китаї.
У 660 році стає вчителем представника панівної династії Тан — Лі сяня, князя Пей. Помер у 668 році. Новим патріархом став його учень Фацзан. Інший учень Вісан став засновником корейської гілки хуань у державі Сілла.
Погляди та твори |
Чжіянь здійснив класифікацію буддійського вчення на п'ять класів, влаштованих за особливістю доктрин, заснував вчення фаджі юаньці («Залежне виникнення Справжнього Царства»).
Свої погляди виклав у творах «Соусянь-чжі», «Їшен шисянь мень», «Ушияо веньда», «Хуаянь-цзін кунму чжан», «Цзін'ган-цзін люшу».
Джерела |
- Gimello, Robert M. (1976). "Chih-Yen, (602-668) and the foundations of Huayan Buddhism", Dissertation: Columbia University
- ZHIYAN
